1621 - Hallgrímur í Saurbæ

Gamla myndin.
Á Þingvöllum 1974.

Sá á bloggi Illuga Jökulssonar að Jónas H. Haralz er dáinn. Man mjög vel eftir þætti sem sjónvarpsstjarnan þáverandi, Ólafur Ragnar Grímsson, stjórnaði. Þar tók hann bankastjórana, alla sem þá voru, á beinið og spurði þá spjörunum úr. Úr bankastjórahópnum man ég best eftir Jónasi Haralz og Jóhannesi Nordal. Jóhannes varð mjög fýldur við, því spurningar Ólafs voru ekki sérlega gáfulegar. Jónas reyndi hinsvegar að útskýra málin fyrir Ólafi og var hinn elskulegasti. Jónas Haralz var þá bankastjóri Landsbankans ásamt a.m.k. einum öðrum en Jóhannes Nordal bankastjóri Seðlabankans sem þá var tiltölulega nýskriðinn úr skúffunni hjá Landsbankanum.   

Þeir sem gagnrýna nú ríkisstjórnina vinstra megin frá, sem mér finnst einkum vera svokölluð hagsmunasamtök heimilanna, hafa talsvert hátt. Hafa líklega rétt fyrir sér að verulegu leyti þar að auki. Staða ríkisstjórnarinnar veikist með hverjum deginum sem líður. Geirs Haarde-málið ætti samt ekki að verða henni skeinuhætt. Vel getur þó svo farið að fallið verði frá málarekstrinum gegn Geir og mun mörgum falla það illa.

Ríkisstjórninni virðist ekki heldur ætla að takast að hafa það taumhald sem hún helst vildi á svokölluðu stjórnlagaráði. Úr því sem komið er gæti ég trúað að best væri að greiða bara atkvæði um frumvarpið eins og það er núna og leyfa stjórnlagaráðsmönnum (a.m.k. sumum hverjum) að vera í fýlu.

Aðalgallinn við reiðu feministakonurnar er að þegar þær komast í feit embætti þá haga þær sér næstum alveg eins og karlpungarnir. Að einu leyti ættu þær samt að standa betur að vígi. Þær þekkja vandmál kvenna við að koma sér áfram í atvinnulífinu og geta hjálpað þeim. En gera þær það? Nei, mér er ekki grunlaust um að þeim gangi jafnvel betur en körlunum við að halda öðrum konum niðri. Lagalega og samningslega hefur konum gengið allvel að ná jafnrétti á undanförnum áratugum. Þær eru sæmilega fjölmennar í mörgum stöðum hjá því opinbera, en einkageirinn hefur ekki tekið við sér. Er lagasetning um skiptingu eftir kynjum í stjórnum félaga rétta leiðin og verður hún til bóta í þessu efni? Ef til vill. Skilst að hún hafi gengið bærilega hjá öðrum þjóðum

Egill Helga bloggar á Eyjunni um Villa í Köben og passíusálmahatur hans. Það hefur komið fram áður. Villi sér Gyðingahatara í hverju horni. Auðvitað var Hallgrímur Pétursson Gyðingahatari eins og fleiri á þeirri öld, en það þýðir ekki að allt sem hann samdi sé einskis virði. Einhver sagðist í athugasemd hjá Agli hafa gaman af Íslendingasögunum þó þær séu uppfullar af karlrembu og kvenfyrirlitningu. Villi er sjálfur múslimahatari og ferst ekki að vera að klína einhverjum uppnefnum á aðra. Reyndar er ég löngu hættur að hlusta á sálmana í útvarpinu og finnst þeir hundleiðinlegir. Ekki einu sinni merkilegir frá bragfræðilegu sjónarmiði. Hallgrímur kemst samt oft ágætlega að orði.

Gamall veggur.

Athugasemdir

[Vilhjálmur Örn Vilhjálmsson, 24.2.2012 kl. 21:29]

Viltu vera svo vænn að sýna mér dæmi um það sem þú kallar múslímahatur mitt, elsku karlinn minn. Er það gagnrýni á hryðjuverk og öfgaíslam, þar sem menn lýsa því yfir að þeir vilji drepa gyðinga? Er það múslímahatur?

[Axel Jóhann Hallgrímsson, 24.2.2012 kl. 21:54]

Múslimahatur þitt er hrópandi augljóst Vilhjálmur þegar skrif þín um múslima eru skilgreind og flokkuð á sama hátt og þú skilgreinir og flokkar skrif um gyðinga?

[Sæmundur Bjarnason, 24.2.2012 kl. 22:08]

Ekki svona æstur Villi minn. Auðvitað erum við ekki sammála um hvað sé múslimahatur. Þetta með passíusálmahatrið er merkilegt. Er það ekki hluti af þjóðrembunni sem ESB-andstæðingar hafa svo mikið dálæti á að hafa mikið álit á Hallgrími Péturssyni?